Традиционные таджикские дома

Ковры, вышивки, сюзане и стеганые одеяла – главная составляющая в интерьере традиционных таджикских домов, которые создают особый уют в комнатах. В современных домах чаще устанавливается привычная мебель (диваны, кресла, столы и стулья), но в основном, в обычных домах гостей встречают за столом «дастарханом», в комнатах, украшенных красивым текстилем.

Праздник подснежников

В разных регионах Таджикистана праздник первых подснежников называют по-разному. На Памире, это «Гулгардони», Согдийская область, называет действо – «Бойчечак», на юге республики, для праздника придумано красочное название – «Гули сияхгуш». Но, несмотря на различные названия, детвора – главное действующее лицо события, везде отмечает этот праздник совершенно одинаково.

Республика Таджикистан – страна гор. Укутанные на зиму толстым покрывалом снега, горы и предгорья очень долго не сбрасывают с себя белоснежные одежды, и лишь первые, ласковые лучи весеннего солнца способны растопить их, обнажив крохотное чудо — маленькие янтарные головки хрупких цветов. Это подснежники, первые, нежные ростки на тоненьких стебельках, пробившиеся из-под снега — неоспоримое доказательство прихода долгожданной весны, которое испокон веков служило для таджиков поводом к большому празднику.

Самый первый из ребят, нашедший подснежник (тадж. «бойчечак»), считается настоящим везунчиком. За ним в горы бежит вся ребячья стайка, чтобы нарвать цветов и подарить их матерям, сестрам, учителям – всем женщинам, как символ возрожденной жизни, символ молодости и красоты. Женщины, принимая подарок, прикладывают цветы к глазам и благодарят Всевышнего за то, что дождались весны, а детвору угощают конфетами, фруктами и выпечкой.

Затем в каждой семье готовят традиционный плов, который носит название — «Оши бойчечак» и собирает, по традиции всех близких и родных.

Торжество является своеобразной подготовкой к Наврузу – главному празднику весны.

Бузкаши. Козлодрание — конноспортивное состязание

«Бузкаши» или в русской версии – «козлодрание» -конноспортивное состязание, известное еще со времен Чингиз хана, не утратившее своей актуальности и после. Сегодня, это популярнейший вид спорта, который требует от участников отваги, ловкости и силы. Практически все страны Центральной Азии знакомы с тем или иным вариантом этой игры и борются за право называть ее исконно своей. Однако это действо не признает ни рамок, ни границ и Таджикистан может по праву гордиться своими спортсменами – конниками, придавшими древней забаве, новый смысл.

Когда-то эта страсть носила совершенно стихийный характер. Состязаться в ловкости, силе и умении держаться в седле, нередко выходили семейными кланами, целыми аулами или даже районами.

Правда, когда на поле собирались тысячи наездников, создавалась толчея, а элементы игры оставались незамеченными. Именно поэтому и было решено формировать команды. Сначала они состояли из 12, потом из 10, 8 и 5 участников. Сегодня оптимальное число спортсменов – четыре, что определено международными правилами. Однако, вся команда состоит из 10 игроков, которые по ходу игры постоянно сменяют друг друга, вливая в игру свежие силы. Еще бы, ведь и наездникам, и лошадям приходится очень нелегко, причем в полном смысле этого слова, ведь туша козла (без головы) обычно весит 30-40, а иногда и 50-60 кг.

Правила игры очень просты: участникам из двух соревнующихся команд, нужно как можно быстрее поднять тушу («улак») с земли или отобрать ее у соперника и завезти в свои ворота. Все это нужно проделать, как можно большее число раз. Расстояние между воротами соперников — 300-400 м, а игровая ширина поля — 20-30 м. После каждого «попадания» в ворота, «улак» возвращают в центр поля. Правилами разрешается отнимать его у противников и любыми способами передавать своим игрокам.

Строго запрещается привязывать «улак» к седлу или к себе, сбивать с ног лошадей соперников, пугать их, отгонять, удерживать, бить нагайками, поднимать на дыбы. Подгонять плетью разрешается исключительно только свою лошадь.

Время игры – 15 мин. Однако, если на поле ничья, то добавляют еще 15 минут, а если совсем нет результатов, то от каждой команды выделяют по одному игроку, которые в течение 10 минут должны решить исход встречи.

Гуштингири

Гуштингири — древняя национальная таджикская борьба. Ведется, как правило, в национальном халате с мягким поясом. Элементы захвата могу выполняться за любое место, будь то пояс, рукав или отворот халата. Захваты ниже пояса запрещены, однако допускаются броски через ноги. Победителем объявляется тот, кто сумеет бросить противника спиной вниз (засчитывается даже касание одной лопаткой). Время спарринга -10 мин.

Гуштингири имеет очень древнюю историю, не менее древнюю, чем другие среднеазиатские виды вольной борьбы.

Схватки обычно проводятся в быстром темпе, изобилуют многочисленными подножками, всевозможными подсечками, подкатами и бросками с захватом пояса. Для таджикской борьбы также характерны “ударные” захваты, которые кроме этого вида больше нигде не практикуются.

В дни соревнований, по традиции, первые бои начинают дети, затем подростки и только потом на «ковер» выходят именитые спортсмены. Мастеров «гуштингири» в Таджикистане уважительно называют «палванами» — богатырями, они очень популярны и уважаемы в народе.

Чавгонбози

Чавгонбози — таджикское название игры, которую сегодня во всем мире знают, как конное поло. Да-да, игра аристократической элиты Запада, берет свое начало в Средней Азии. Смысл игры заключается в том, чтобы загнать деревянный мяч в ворота противника, на полном скаку лошади с помощью длинной деревянной клюшки. Игра ведется в очень быстром темпе на площадке, размеры которой не превышают 200х120 м. Соревнуются две команды всадников, каждая из которых состоит из шести верховых: по 4 нападающих и 2 защитника.

Игра достаточно сложна технически, так участникам приходится часто и резко менять направление движения, мгновенно останавливаться, а потом рывком набирать скорость. Не стоит и объяснять, что для этого нужен не только полный контакт с конем и уверенная посадка в седле, но и ловкость, мужество и отличный глазомер. Все это непременный набор качеств участников соревнований, которые позволяют уверенно маневрировать на высокой скорости и точно бить по мячу, добиваясь замечательных результатов.

Говорят, что у таджиков долины Хуф имелось даже два варианта этой игры. Первый, на конях – «гуйбехт», а второй, пеший – «путбехт». По свидетельству средневековых авторов, Хуф, вообще славился своими игроками, причем нередко, далеко за рубежами родного края.